陈康伯（南宋宰相）荣锦堂联谊总会【官方网站】

陈康伯陵寝重建落成暨春祭大典

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陈康伯（1097年－1165年4月10日），字长卿，一字安侯。信州弋阳（今江西省弋阳县南港口乡南山）人。南宋名相、诗人。宋徽宗宣和三年（1121年）,陈康伯登进士第。授长洲主簿。宋高宗即位后，历任敕令所删定官，太常博士，枢密院大计议官。军器监及知泉、汉二州，绍兴二十七年（1157年），升任参知政事。绍兴二十九年（1159年），再升尚书右仆射、同平章事。金帝完颜亮南侵时，陈康伯力主抗金。危难之际，他迎眷属入临安，荐虞允文参谋军事，在采石大败金兵高宗曾称赞陈康伯“静重明敏，一语不妄发，真宰相也。”累官尚书左仆射、同平章事兼枢密使，封鲁国公。乾道元年（1165年）陈康伯病逝，年六十九。追赠太师，谥号“文恭”。
宋宁宗时，配享孝宗庙庭，改谥“文正”。宝庆二年（1226年），绘像于昭勋阁，为昭勋阁二十四功臣之一。有《陈文正公文集》三十卷。

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陈姓得姓可追溯到西周建国初期，至今已有3000年的历史。陈姓主要源于妫姓，周武王灭商后追封前代君主后人妫满于陈国，属于以国为氏，此支陈氏为中华陈氏之主支。
1.胡公满传至十世孙陈完，陈国内乱，陈完出奔到齐国，改姓田，其后田和取代姜姓齐国，至田轸时复姓陈氏，自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。
2.陈哀公之子陈留，避居陈留郡。
3.陈闵公之长子陈衍，避居阳武户牍乡或颍川。
4.源于陈闵公次子陈温之后陈琏，其后因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏。
5.陈国君主陈胡公第二十世孙陈亢，齐大夫陈子车的弟弟、孔子的72位优秀弟子之一，其有后裔仍居淮阳。

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现代社会里人人都在为自己奋斗，人人都向往自由的生活，那么我们为什么要要创建联谊总会，为什么要把家族的人聚在一起，也就是俗话说的：认祖归宗。
联谊总会，在5000年前就有了，历经了原始社会、奴隶社会、封建社会、半封建社会、如今到了新中国，我们更没有理由去断开抛弃我们的理念，落叶归根，认祖归宗，这是中华民族传统的一部分。答案是显而易见的，在21世纪，创建和谐社会，构建和谐中国，是我们现阶段的历史使命。联谊总会会可以说是应运而生的，它不是封建思想的苟延残喘，是新时代社会背景下提出的新要求。
“家训是家庭的核心价值观，家规是家庭的“基本法”，家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调；家风是民风社风的根基，是社会和谐的基础。”
这足以说明当代社会联谊总会存在的重要价值。

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